رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ " « 1 » . 10324 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، وَيَزِيدُ قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَلَقَّوْا الْجَلَبَ ، فَمَنْ تَلَقَّى مِنْهُ شَيْئًا فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ " « 2 » . 10325 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلَّاقٍ

--> للروايات السالفة للحديث وللمصادر التي خرجته . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن عُلية ، وابن جعفر : اسمه محمد الملقب بغُنْدَر ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه البخاري ( 772 ) ، ومسلم ( 396 ) ( 43 ) ، والبيهقي 61 / 2 من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلية وحده ، عن ابن جريج ، بهذا الإسناد - وزادوا في رواياتهم : فقال له رجل : إن لم أزد على أم القرآن ؟ فقال : إنْ زدتَ عليها فهو خير ، وإن انتهيت إليها أجزأتْ عنك . واللفظ لمسلم . وأما رواية محمد بن جعفر ، فقد سلفت عند المصنف برقم ( 8584 ) ، وانظر ( 7503 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن علية ، ويزيد : هو ابن هارون ، وهشام : هو ابن حسان القردوسي . وأخرجه الدارمي 254 / 2 - 255 ، ومسلم ( 1519 ) ( 16 ) و ( 17 ) ، وابن ماجة ( 2178 ) ، والنسائي 257 / 7 ، وأبو يعلى ( 6073 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 9 / 4 ، والبيهقي 348 / 5 من طرق عن هشام بن حسان ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7825 ) .